寄尚干林昌达

在青山的背阴处很珍惜你，你孝顺双亲的志向特别坚定。乔木众多的地方，又有谁能恢复古时的孝友风尚呢？羡慕你是人人都夸赞的孝顺友善之人，一直在礼义的道路上与人交往周旋。你像董仲舒一样专心治学，又早早地像高柴那样领悟到孝亲的真谛而泣血。最近客人来到文峰之下，秀丽的景色如同从天上倾泻而下。飞瀑声中令人销魂，猿猴哀啼之处情感得以抒发。这次出行就像庞德公在鹿门山隐居游历一样，以白眼相对，傲慢地轻看王侯。闲云与孤树间气象朦胧，绿萝与翠绿的树冠在风中飕飕作响。回忆起上次相逢至今已经过了多少年，结交还没有尽到一生的情谊。显贵者的车驾离去后门前巷中变得稀少，头发已经变白但赤诚之心还在。现在圣明的诏书征召隐士，脱去丧服怎敢虚度光阴。你没看到谢安长久不出山，他潇洒地长啸又如何对得起苍生呢？黄梅时节的风吹雨洒在乱山的背阴处，回头望向山头能看到友人的心。传承家业应当传播像《麟史》一样的学问，思念双亲应该停止吟诵《蓼莪》。闲云引来水流通向菜园，选地割草靠着石林。谁说李生的盘谷很遥远，早晚总会坐着竹轿去登临游玩。

使双亲荣耀，指孝顺双亲有所成就。；事父母孝顺、对兄弟友爱。出自《诗·小雅·六月》‘侯谁在矣，张仲孝友。’；放下室内悬挂的帷幕，借指专心读书或写作。典故源自汉代董仲舒下帷讲学。；无声痛哭，泪如血涌。形容极度悲伤。；蚤，通‘早’。早领悟。；昏暗不明的样子。；丧服，粗麻布做成。；《诗·小雅》篇名。此诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思。后因以‘蓼莪’指对亡亲的悼念。；芟除茅草。

这首诗在文学手法上运用了多种表现方式。首先，诗中多处用典，如‘垂帷不下董子志，泣血蚤悟高柴天’，借董仲舒专心治学和高柴的孝亲典故来赞美友人的品德，使诗歌富有文化内涵。在情感表达方面，诗人对友人的敬重、羡慕之情溢于言表，像‘羡君孝友人共贤’直接表达了这种情感，同时也有对时光流逝、友情未尽的感慨，如‘忆昨相逢今几载，结交未尽平生爱’。在意境营造上，诗中描绘了文峰下的秀丽景色，‘迩来客到文峰下，秀色森森自天泻。飞瀑声中魂欲销，哀猿啼处情堪写’，飞瀑、哀猿、秀色等意象营造出一种清幽又略带哀伤的意境。主题思想上主要是表达对友人的赞赏、思念，以及对友情、孝道、出世入世等问题的思考。诗歌的风格较为古朴典雅，情感真挚细腻，既有对友人个人品德和生活态度的描述，也融入了诗人自己对人生境遇和社会责任的感悟。