寄上金陵王荆公
宋 · 冯山 · 五言
古代圣贤留下了往昔的事迹，文章中隐含着最为神妙的内涵。北方天空开启了昌盛的时代，南方国度涌现出这样的人物。希望兼济天下成为先知先觉之人，您传承着纯正醇厚的品德。低调处世随顺世俗，默默观察以修养治理国家的才能。勤勉努力带着纸笔，周旋应酬以彰显士大夫的身份。英名震动山河湖海，高远的行止超出于尘世。出仕与退隐犹豫难进，谋略长久未能施展。两朝虽然都受到眷顾知遇，然而在大节上常常有所迟疑。四海之内都倾慕宰辅之才，千年才偶然遇到圣明之时。如今有所作为于道德之业，自古以来君臣之间亲密无间。唐代文章雕琢而繁荣昌盛，汉代法律革新更加完善。如风雷般传递政令，解除对百姓的束缚。心中所志向的唯有恩泽百姓，应当去除的也绝不留情。一片丹心操劳于远方的治理，独自助力天地造化之功。钟鼎之上没有前人的事迹，在江湖之中有自在之身。功名并非高雅的意趣，出仕和隐退都出于自然天性。如同鸿雁翱翔于云霄的气势，又似芝兰盛开在路上充满生机。孟子、扬雄也可与之并驾齐驱，房玄龄、魏征相比则略逊一筹。江汉之地没有优良的物产，士大夫们徒然穿戴儒服。才能不被当世所用，为官却有时贫困。带着马鞭驱驰很久，在风波中出没频繁。古朴之心终究很少能与人相合，老迈之态难以驯服。名教依靠谁来传承，文书只是隐没沉沦。对师门常常心怀忠诚，在相府中以往也恭顺守礼。万里之遥音容渺茫，各位学子的义气相同。透过绛纱帐瞻望楚地，白发之人疲倦于漳水之滨。虽然浅陋的话语能够表达，但精微之处怎能完全陈述。如果能够攀附青云，又何必到别处去寻求仁人。
mǐn miǎn，勤勉，努力。；qiān qiàn，铅，铅粉笔；椠，木板。这里指纸笔。；jìn shēn，原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。；qūn xún，因为有所顾虑而徘徊不前或退却。；hóng jūn，指天或大自然。
这首诗在文学手法上，运用了大量的典故，如‘轲雄’指代孟子和扬雄，‘房魏’指代房玄龄和魏征，通过这些典故来衬托出王安石的卓越不凡。从情感表达来看，诗中充满了对王安石的敬重与推崇，从其品德才能到政治功绩等多方面进行赞誉。在意境营造上，既有对其朝堂上宏伟功绩的描绘，如‘风霆传信令，束䌸解生民’等句展现出一种宏大的政治气象；又有对其江湖自在身的想象，构建出一种超脱尘世的意境。主题思想上，表达了对王安石的高度评价，包括他的政治贡献、人格魅力以及在历史进程中的独特地位，同时也抒发了对自身境遇的感慨以及对知音难觅、贤才难用的喟叹。整首诗结构严谨，层次分明，从多方面、多角度来刻画王安石，情感丰富且深沉。
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