即事次李本存少府韵 其三

明 · 童冀 · 七言律诗

原文
姚宋亡来事事新,一丘聊复避红尘
劳生未悟梦中梦,举世皆忧身外身
夜月推敲烦木客,春风剪刻藉花神
年来了绝功名念,独未忘情向隐沦
译文 / 白话释义

自从姚崇、宋璟去世后各种事情都有了新变化,姑且隐居山丘以避开尘世。忙碌的人生还没有领悟这梦中之梦的虚幻,整个世间都在担忧自身之外的名利之事。在月夜推敲诗句烦劳山中木客(想象中的精灵),春风裁剪刻画出的美景借助花神之力。近年来已经断绝了追求功名的念头,只是还不能忘情于隐居之事。

注释

指姚崇和宋璟,二人皆为唐玄宗开元年间的贤相。;辛劳的人生。出处为《庄子·大宗师》:‘夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。’;比喻幻境。此为佛教语,典出《大般若波罗蜜多经》卷四百七十八等。;自身以外的东西,这里主要指名利等身外之物。;传说中的山中精怪。晋·干宝《搜神记》卷十八:‘木客鸟,大如鹊,数千百头为群,飞集有度,不与众鸟相厕,人俗云‘木客’。;裁剪雕刻,这里形容春风如同能工巧匠般塑造出美丽的景色。;彻底断绝。;隐居,隐士。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,‘姚宋’指代姚崇和宋璟,他们是唐代贤相,通过他们的离世暗示世风的变化。‘梦中梦’‘身外身’这种表述充满了哲理意味,是对人生虚幻与人们执着于外在名利的一种深刻反思。在情感表达方面,诗人表现出一种对世事变迁的无奈之感,如‘姚宋亡来事事新’透露出对往昔贤相治理下的社会的怀念,同时又有对现实社会追逐名利之风的厌倦,‘举世皆忧身外身’表达出对世人热衷名利的批判。在意境营造上,‘夜月推敲烦木客,春风剪刻藉花神’描绘出一幅富有奇幻色彩的画面,月光下诗人在苦苦推敲诗句仿佛有木客相助,春风里美丽的景色像是花神裁剪刻画出来的,营造出一种空灵且充满诗意的意境。主题思想上,主要表达了诗人对功名利禄的看淡,向往归隐生活,但又未能完全忘情于尘世的复杂情感。

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