偈十六首 其一四

宋 · 释士珪 · 五言

原文
释迦弥勒,犹是他奴
临济德山,是何草芥
向上一路,荆棘成林
更欲翻身,堕崖落堑
总不动著,当处活埋
生机临时,翻成乱统
穿耳胡僧葱岭去,夜行踏雪马蹄轻
译文 / 白话释义

释迦牟尼和弥勒佛,也不过是他的奴仆。临济义玄和德山宣鉴,又算得了什么草芥般渺小的东西。那向上追求解脱的道路,荆棘遍布如同树林。要是还想挣扎翻身,就会掉下悬崖落入深沟。要是完全静止不动,当场就被活埋。等到生机出现的时候,又变成混乱无序。穿耳的胡僧越过葱岭而去,在夜间行走踏着白雪马蹄轻快。

注释

jì,佛经中的唱词,通常为四句。;释迦牟尼的简称,佛教创始人。;佛教中的未来佛。;指临济义玄,唐代著名禅师,临济宗创始人。;指德山宣鉴,唐代高僧。;qiàn,壕沟,陷坑。;古代对今帕米尔高原及昆仑山、喀喇昆仑山西部诸山的统称。

赏析

从文学手法上看,此偈运用了夸张和对比的手法。将释迦弥勒说成'他奴',临济德山视作'草芥',这种夸张的表述打破常规认知,形成强烈的视觉和思维冲击。对比则体现在如'向上一路'的艰难与'穿耳胡僧'的轻快之间。在意境营造上,前半部分营造出一种压抑、危险、混乱的意境,像'荆棘成林' '堕崖落堑' '活埋'等词汇充满了紧张感和危机感;后半部分'穿耳胡僧葱岭去,夜行踏雪马蹄轻'则营造出一种空灵、自在、洒脱的意境,与前面形成鲜明对比。情感表达上,似乎蕴含着对常规佛教修行理念和权威的一种挑战,又有一种对解脱自在境界的向往。主题思想较为隐晦复杂,可能是在探讨佛教修行中的种种境遇、对传统佛教观念的重新审视以及真正解脱的途径等。

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