偈四首 其四

佛门不幸，如同代表佛法的旗帜被摧毁，（祖师的法身）在五蕴山中化作灰烬。昨夜那如同泥牛入海般（象征佛法传承的微妙之处）有了一丝贯通的迹象，黄龙（禅师）从此进入生死轮回之中。

幢是一种旗帜，法幢在这里比喻佛法，象征佛法的威严，为佛教用语。；佛教概念，指色、受、想、行、识，是对世间一切生灭现象所作的分类。；禅宗用语，喻无心。典出《景德传灯录·潭州龙山和尚》：‘洞山又问和尚：“见个什么道理，便住此山？”师云：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”’；佛教用语，指众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人或其他生物。

从文学手法上看，首句‘法门不幸法幢摧’直抒胸臆，以‘法幢摧’形象地表达出法门遭受的巨大不幸，给人以强烈的震撼感。‘五蕴山中化作灰’运用象征手法，将抽象的佛法相关事物以五蕴山的意象具体化，‘化作灰’则渲染出一种绝望、消散的氛围。‘昨夜泥牛通一线’中‘泥牛’是禅宗里常用的意象，富有禅意和象征意味，此句与前句的绝望感形成对比，有了一丝转机的感觉。‘黄龙从此入轮回’在情感上有了一种豁达又带有一丝无奈的转变，整体营造出一种由悲到转机再到豁达无奈的复杂意境。情感表达上，既有对法门不幸的悲叹，也有对佛法传承某种变化的思考与豁达接受。主题思想围绕着法门的兴衰、佛法传承的变化以及对生死轮回的思考等。