己巳五月东归三首

不要向苍天再问功名之事，一旦在朝堂下就辞官归田。我迂阔疏懒自然缺少匡救时世的策略，衰病之身承蒙君主多多怜惜。就制作荷叶衣服跟随村野老人，永远把仕途之路让给当代贤才。太湖的波浪像天一样宽阔，也不妨碍范蠡的钓船。 家在东山所以选择归去，十年间历经波浪与尘世纷扰。如今头颅已这般模样，古人的功勋业绩又在哪里呢。在晴天远望沧海中的大船航行，长途奔波的疲惫马匹早就想回转。是是非非全都抛掉，在沧浪水边洗脚坐在钓台之上。 浮世繁杂总不是真实的，从古至今谁才是真正的闲人。告别黄扉紫阁的三公之位，让白石清泉作邻居。过去的得失都如同梦幻，从此是非不再与己相关。辅佐君主成为尧舜那样的圣君有皋夔这样的贤臣在，姑且允许我像巢父、许由那样做个在野之人。

迂阔而不切实际，这里是诗人自嘲自己的性情。；挽救艰危的时局，匡正时代。；用荷叶制成的衣裳，常被视为隐者的服饰。；这里指范蠡，范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，自号鸱夷子皮。；指宰相官署，借指高官。；紫色的楼阁，常指皇宫或高官居所，这里表示仕途高位。；皋陶和夔，传说中的贤臣，这里代指辅佐君主的贤能之人。；巢父和许由，传说中的隐士，这里诗人以巢由自比。

这组诗在意境上营造出一种超脱尘世、归隐田园的宁静氛围。诗中多处描绘自然景象，如‘太湖波浪如天阔’‘白石清泉作四邻’，以阔大的太湖和清幽的白石清泉等景象烘托出归隐生活的自在。 在写作手法方面，运用了直抒胸臆与借景抒情相结合的手法。首句‘莫把功名更问天’直接表明不再关心功名的态度，同时又通过描写自然景象来抒发归隐之情。还使用了对比的手法，如‘勋业古人安在哉’将古人的勋业与自己的现状对比，表达对功名的看淡。 情感表达上，主要体现出诗人对仕途的厌倦，对归隐生活的向往。诗中不断强调‘赋归田’‘让时贤’‘作外臣’等，表达出远离官场的意愿。主题思想围绕着归隐展开，反映出诗人在经历仕途风波后，渴望回归宁静田园生活，寻求内心真正的平静。