偈颂二十五首 其四

宋 · 释道璨 · 七言

原文
风萧萧,雨萧萧
天高地厚,水阔山遥
达磨大师无端游梁历魏,二祖大师平白失了一臂
水潦和尚不合吃马师一踏,天下大禅佛枉自吃了四藤条,说著令人恨不消
译文 / 白话释义

风呼呼地吹,雨也呼呼地下。天地广大,山水遥远相隔。达摩大师无缘无故地游历梁地又到魏地,二祖慧可大师平白无故地失去了一只手臂。水潦和尚不应该被马祖禅师踏了一脚,天下那些号称大禅佛的人白白地挨了四藤条,说起这些事让人愤恨难以消除。

注释

梵语‘偈佗’的又称,即佛经中的唱颂词,多为四句组成。;即达摩,南天竺(印度)人,北魏时期,他远渡重洋来到中国传教,是中国禅宗的始祖。;指禅宗二祖慧可大师,他是达摩祖师的弟子。;指水潦和尚,是唐代著名禅师。;指马祖禅师,唐代著名禅师。

赏析

从文学手法上看,诗的开头‘风萧萧,雨萧萧’运用叠词,生动地营造出一种萧索、冷冽的氛围,奠定了全诗的基调。在叙述达摩、二祖慧可、水潦和尚等禅宗人物的事件时,采用一种口语化、看似调侃的表述方式,如‘无端’‘平白’‘不合’等词,打破常规对这些严肃的禅宗故事的叙述。情感表达上,诗人充满着一种对这些禅宗故事背后隐藏的某些现象的愤懑之情,这种愤懑并非简单的个人情绪,而是对禅宗发展中一些违背初衷或者被曲解的现象的批判。在意境营造方面,前两句的风雨描写与后面禅宗人物事件形成一种奇特的组合,前部分的自然环境的描写暗示着一种世事的无常与不可捉摸,与后面禅宗人物的遭遇相呼应。主题思想上反映了对禅宗传统、禅宗人物遭遇背后隐藏的深层意义的思考,对禅宗发展现状的不满与批判。

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