偈颂二十一首 其一
宋 · 释智愚 · 七言
原文
平生好攻禅病,不知病是道源
要知道源端的,直须陆地行船
因思大唐裴相国作圆觉经一序,一字一义,耸动人天
又思本朝温国公制解禅颂六篇,一褒一贬,口业昭然
匪伊自绝夙种,佛亦不度无缘
译文 / 白话释义
一生喜好探究禅学中的弊病,却不知道弊病也是道的根源。要想确切知道道的根源,就必须做些违反常规之事(陆地行船暗喻打破常规)。于是想到大唐的裴相国写了《圆觉经》的一篇序文,每个字每个意义,都能惊动世间之人。又想到本朝的温国公写了六篇解读禅学的颂文,有褒有贬,造下的口业很明显。如果不是自己断绝了往昔的善根,佛也不会超度没有缘分的人。
注释
jì sòng,佛经中的唱词,为梵语‘偈佗’的简称。;探究禅学中的弊病。攻,研究、探究;禅病,禅学中的问题或弊病。;道的根源。;确切、究竟。;惊动、震动。;人间与天上,泛指世间。;佛教语,指妄言、恶口、两舌和绮语。;明显的样子。;不是。;往昔的善根。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比和引用典故的手法。如将攻禅病与病是道源对比,又引用了裴相国作序和温国公制解禅颂的事例。在情感表达上,有一种对禅学深入思考后的感慨与领悟,既有对禅学中一些现象的探究,又透露出一种对因果缘分的敬畏。在意境营造上,通过‘陆地行船’这种超常规的意象,营造出一种打破常规去探寻道源的深邃意境。主题思想围绕禅学展开,探讨禅学中的弊病与道源的关系,同时阐述了缘分与佛度化的关联,充满了哲理意味。
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