偈颂九十三首 其一四

释迦牟尼世尊拈花示众，迦叶尊者领会而破颜微笑。只是因为模仿别人，结果反而丢失了自己的本真。砍去庭院前面的树，就使得云外的山显现出来。行人刚刚眨眼间，就仿佛置身于图画之中。鸟儿飞不到的地方，从古至今都无法攀登。进入山洞的仙人离开之后，又有谁懂得倚靠着栏杆（欣赏这一切）呢？

梵语‘偈佗’的又称，即佛经中的唱颂词，为一种略似于诗的有韵文辞，多用于佛偈。；用手指搓捏或拿东西。这里指释迦牟尼佛拈花示众的动作。；摩诃迦叶，是释迦牟尼十大弟子之一。；变为笑脸，这里指迦叶领会佛意而微笑。；砍去。‘斫’，大锄；引申为用刀、斧等砍。；攀登。

从文学手法来看，此诗运用典故开篇，‘世尊拈花，迦叶破颜’引用了禅宗著名的拈花微笑典故，以这种富有禅意的故事引入，增添了诗作的神秘性与文化底蕴。诗中‘斫却庭前树，放出云外山’一句采用了一种类似象征的手法，砍树放出山，有一种打破阻碍，豁然开朗之感，树象征着一种遮蔽或者局限，山则代表着自然、自由的意境。‘行人才眨眼，身在画图间’则是一种瞬间的意境转换描写，通过行人眨眼这个极快的动作，却展现出如同进入画图般的奇妙变化，有很强的画面感。在情感表达上，诗中透露出一种对本真丧失的惋惜，如‘只因学步，失却邯郸’表达了模仿而失去自我的叹惋，同时也有一种对自然、仙境般意境的向往和欣赏，像对鸟飞不到处的那种神秘的向往。在意境营造上，既有禅意的幽远意境，又有山水自然的空灵意境，还有一种对仙境般的神秘意境的塑造。主题思想上涉及到禅宗的哲理、对自然的感悟以及对本真自我的思考等多方面的内涵。