偈颂九十三首 其一五

敲鼓槌锣争着爬上竿，有几人在平地上就已心酸。七峰有个安身的方法，袖手无言在冷僻之处观看。观看看似容易，攀爬上去却很难。在绳索上横身，在刹竿上奔走争斗。突然转身，翻个筋斗。佛祖当场，各自施展手段。因拈花而微笑，一时之间成了疏漏之处。洞山禅师说的麻三斤，云门禅师说的干屎橛。德山禅师入门用棒，临济禅师入门用喝，虚幻的阳焰怎能止渴。僧人另有规则，今天当众分辨明白。珍珠号称夜光珠，宝剑名为巨阙剑。

古同‘鼓’，gǔ；竹竿，此处可理解为争名逐利的凭借，如‘百尺竿头’中的‘竿’。；疏漏，失误。；禅宗公案中的话头，是洞山禅师的机语。；禅宗用语，云门宗之祖云门文偃禅师对有关‘如何是佛’之问时所作之答语，是一种截断学人妄想执着的手段。；指虚幻的景象，常用来比喻不实之物。；僧人，衲是僧衣。；辩白，分辨。；古代宝剑名，此处用来类比衲僧的条章。

从文学手法上看，此诗运用了排比手法，如‘洞山麻三斤，云门干屎橛。德山入门棒，临济入门喝’，通过列举不同禅师的言行来阐述观点。在情感表达上，有一种超脱于争名逐利之外的淡然，对那些争着上竿者的行为似有一丝嘲讽，而对安身之道则有推崇之感。在意境营造上，诗中描绘了打鼓槌锣争上竿的热闹场景与袖手无言冷处看的冷清形成鲜明对比，构建出一种动静相衬的意境。主题思想上，主要探讨禅宗修行中的不同态度和境界，批判那些形式上的争逐，强调衲僧应有的独特条章，有对禅宗真意的探究和追求。