偈颂六十七首 其三六

西峰这里今年开始结夏安居，但是完全没有成功地组建起僧团。一天就只有早晚两碗薄粥，大家忍受饥饿没有空闲（顾及其他）。虽然有真如佛性、菩提涅槃这些（高深的佛理），也暂且抛在师子岩之下。

佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之‘结夏’。这一制度源于印度，目的是防止雨季期间外出，踩杀草木小虫，伤害生灵。；旧时乡村的一种民间组织，这里指僧团。；佛教语。指永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。；佛教术语，指众生觉悟之性。；觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。；佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义。；抛弃，丢弃。读音：yáng。

从文学手法上看，此诗采用白描的手法，直白地描述西峰结夏的状况，如‘一日两头薄粥，大家忍饥无暇’，简单几笔就勾勒出僧众的艰苦生活状态。在情感表达方面，有一种无奈和调侃的意味。无奈于结夏未能成功组建保社，僧众只能忍饥挨饿；调侃则体现在将真如佛性、菩提涅槃这些在佛教中极为重要的概念‘权且飏在师子岩下’，以一种诙谐的方式对待这种艰苦的现状。在意境营造上，描绘出一种清苦、忙碌且有些杂乱的寺院生活场景。主题思想上，反映了西峰结夏期间的种种问题以及僧众的生存状态，或许也暗示在实际的修行生活中，物质的匮乏可能会影响正常的宗教活动开展。