偈颂六十五首 其一四

圆通的法门已经开启，澄澈安然地应对一切。繁星密布如同天河低垂，山岳涌起一片空明翠绿之色。风雨雪霜寒冷之际，人们受惊，鸡犬也随之鸣叫。而代表正法的如来，却依旧还在门外。

佛经中的唱词，梵语‘偈佗’的简称。；通达事理，不偏不倚。；清澈、安然的样子。；银河，天河。；指绿色的草木。；真正的道法。；佛的别名，为释迦牟尼的十种法号之一。

从文学手法上看，诗的前四句运用了描写的手法，描绘出一幅开阔而又富有生机的景象。‘圆通门户开，湛然应一切’开门见山地点出一种空灵、开阔的意境，‘星罗云汉低，山岳起空翠’则通过对繁星和山岳的描写，进一步渲染这种宏大开阔的氛围，‘星罗’写出星星繁多且分布有序的样子，云汉低垂，山岳翠绿，远近结合，画面感极强。从情感表达方面，这里似乎蕴含着一种对自然和佛法境界的敬畏之情。然而后两句‘风雨雪霜寒，人惊鸡犬吠。正法明如来，依然在门外’突然一转，前面宏大的自然景象铺垫后，强调如来仍在门外，形成一种强烈的反差，引人深思，或许暗示着人们虽处于这样的世界中，但仍与佛法的真谛存在距离，有一种对尘世众生未真正领悟佛法的叹惋。在意境营造上，前半部分构建出一种空灵、宏大、富有生机的自然意境，后半部分又增添了一种冷峻、遗憾的氛围。主题思想上，大概是在探讨佛法与尘世的关系，众生看似处于佛法可及之处，但实际上并未真正触及。