偈颂十八首 其八

天生就有大福德的人，和佛陀同一时代且一同呈现祥瑞。由此可知心和佛心相同，以母仪天下的胸怀一同化育众生。就像春天泽被万物却没有踪迹，如同月亮映照水面却不留痕迹。从天界来到人间道机已经成熟，化身摩耶夫人显示慈悲之力。与天同寿福泽深远，万年长久秘密佐助无为的治理。在山林中传布这种无为的佛法，这也可被称为报恩之人。

jì sòng，梵语‘偈佗’的又称，即佛经中的唱颂词。；ruì，祥瑞，吉祥的征兆。；mǔ yí，指作为母亲的典范。；huà yù，教化培育。；wú wéi，道家主张清静虚无，顺应自然；佛教也有类似思想，任运自然，不加造作。

从文学手法上看，此诗运用了类比的手法，如将有大福德之人与佛相比，心与佛心相同，把这种人母仪天下的化育之功类比为春及物、月印水，形象生动地表现出其德行的高深和影响的无形。在情感表达方面，充满了崇敬与赞美之情，对有大福德者、佛以及所传的无为法的敬重溢于言表。在意境营造上，诗中‘如春及物春无迹，如月印水月无痕’营造出一种空灵、玄妙的意境，把高深的佛理和伟大的德行以自然现象来呈现，给人以高深莫测又无处不在的感觉。主题思想围绕着大福德之人的功德、佛心与人心相同、无为法的传布等展开，表达了对佛理、大德之人的推崇和对无为法的宣扬。