偈颂一百二十三首 其二三

一心能观察到空、假、中三种谛理，一句话蕴含着玄中又玄的三重妙义。从来没有彼此的分别，不要区分教门和禅门。回转路途又归于玄妙呀，枯木岩前岔路横生。探究深渊穷尽水流啊，海底红尘弥漫天际。

一种诗体，是佛经中的唱颂词，多为五言、七言句，四句一首。梵语‘偈佗’的简称，义译为‘颂’。；佛教用语，指空观、假观、中观。；也是佛教用语，指三种幽玄难测的义理。；空间和时间上延续不断。

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘一心三观，一句三玄’，‘回途复妙也，枯木岩前差路。穷渊极流兮，海底红尘亘天’，句式整齐，富有节奏感。在意境营造方面，‘枯木岩前差路’勾勒出一种略显荒芜、迷茫的景象，‘海底红尘亘天’则营造出一种奇幻而矛盾的意境，海底本应是寂静黑暗之处，却有红尘漫天，形成强烈的视觉和思维冲击。情感表达较为隐晦，通过对禅理的阐述，有一种超脱、豁达且包容的情感。主题思想上主要是在表达禅学中的不二思想，打破教禅之分，阐述禅理的玄妙深远。