偈颂一百二十三首 其五五
宋 · 释祖钦 · 五言
原文
晕入灵犀,胎含老蚌
正好修行,正好供养
有人于此拂袖便行,脚跟下已吃三十拄杖
何以见得,禅归海,经归藏
译文 / 白话释义
祥瑞之气透入灵犀角,就像珍珠孕育在老蚌之中。正好用来修行,正好用来供奉。如果有人在这里挥袖就走,脚跟下就已经要遭受三十拄杖的责罚。为什么这么说呢,禅意归于大海般深邃包容之处,佛经归于如宝藏般的收藏之所。
注释
这里指祥瑞之气,如‘日晕’等。;犀牛角,古代视为灵异之物。;蚌孕育珍珠,这里用以比喻事物的孕育。蚌,bàng,一种水生贝类。;表示甩动衣袖,形容生气或者不屑等情绪下的动作。;指禅杖,是一种宗教法器,这里表示责罚的工具。;禅意如同归向大海般深邃而包容的境界。;佛经如同归于宝藏般被收藏、尊崇。
赏析
从文学手法上看,‘晕入灵犀,胎含老蚌’运用了比喻的手法,将抽象的事物与灵犀、老蚌这些具体的意象相联系,给人以形象之感。在情感表达方面,诗中蕴含着对修行和供养的重视,有一种严肃的宗教情感在其中。在意境营造上,前两句通过独特的意象组合营造出一种神秘、充满祥瑞的氛围,而后几句则营造出一种森严的宗教戒律的意境。主题思想围绕着宗教修行中的规范和对修行、供养意义的强调展开。整体上这首偈颂简洁而富有深意,通过意象的运用和简短有力的叙述传达出宗教的教义和规范。
主题与意象
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