偈颂一百二十三首 其一二一

宋 · 释祖钦 · 五言

原文
至化无方,至德有光
迟日江山丽,春风花草香
玉壶影里劫春长,乾坤独露堂堂
译文 / 白话释义

极致的教化没有固定的模式,崇高的品德闪耀着光芒。春天日照充足,江山显得格外秀丽,春风吹拂下花草散发着香气。在玉壶的光影之中仿佛春色永驻,乾坤之间独特而明朗地展露。

注释

一种文体,梵语‘偈佗’的简称,义译为‘颂’,通常以四句为一偈。多用于佛偈。;极致的教化。;没有固定的方式、处所等。;春日。语出《诗·豳风·七月》‘春日迟迟’。;天地。《易·说卦》:‘乾为天……坤为地。’

赏析

从文学手法来看,此诗巧妙地融合了议论与写景。前两句‘至化无方,至德有光’直接议论,阐述至化与至德的特征,语句简洁有力,富有哲理。后两句‘迟日江山丽,春风花草香’则是典型的写景,通过描写春日的江山、春风和花草,生动地勾勒出一幅春景图,色彩明快,画面感极强。这种议论与写景的结合使得诗歌既有思想深度又有画面美感。在情感表达上,前两句表达了对至化和至德的尊崇,后两句则流露出对春日美好景色的喜爱之情。在意境营造方面,诗中既有抽象的哲理意境,又有具体的春日美景意境,两者相互映衬。主题思想包含了对美好品德的推崇以及对自然之美的欣赏。

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