偈颂一百二十三首 其一 七
宋 · 释祖钦 · 五言
原文
九旬禁足,三月护生
逗到功成行满,依前日午三更
龙渊水风恬浪静,獭迳桥雾锁云横
去者自去,住者自住,坐者自坐,行者自行
杖头纵有通霄路,且共扶持折脚铛
译文 / 白话释义
九十天的禁足修行,三个月的护生之举。等到功德圆满、修行完成,依旧如同以前的日午三更。龙渊之处水面风平浪静,獭迳桥边云雾笼罩横锁。离去的人就自行离去,停留的人就自行停留,安坐的人就自行安坐,行走的人就自行行走。拐杖头上即便有通往云霄的路,姑且一同扶持着残缺的锅具(寓意安于简单平淡的生活)。
注释
梵语'偈佗'的又称,即佛经中的唱颂词。;佛教用语,禁止外出。;保护生命,也是佛教的一种理念。;功德成就,道行圆满。;本指深渊,常为地名等,这里应是一个特定的修行或自然场景的指代。;獭(tǎ),水獭。迳(jìng),同'径',小路。獭迳桥可能是一座有獭活动的小路旁的桥,是诗中的一个特定场景。;断了脚的锅,铛(chēng),烙饼或做菜用的平底浅锅。这里用来寓意简单、残缺的生活用具,象征安于简单平淡的生活。
赏析
从文学手法来看,此诗运用白描手法,如“龙渊水风恬浪静,獭迳桥雾锁云横”简单直接地描绘出龙渊和獭迳桥的景象,画面感很强。在情感表达上,有一种修行者的淡定从容,对世间万象的一种超脱态度,如“去者自去,住者自住,坐者自坐,行者自行”表达出一种顺应自然、不强求的心境。在意境营造方面,诗中通过对禁足、护生、龙渊、獭迳桥等景象的描写,营造出一种静谧、超脱的意境。主题思想上,反映了修行的过程与心境,体现出一种与世无争、顺应自然、安于当下的禅宗思想。
主题与意象
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