偈颂一百零二首 其九

宋 · 释绍昙 · 五言

原文
云居闻板声,见神见鬼
瑞岩闻板声,普请瞌睡
梦中唤醒主人翁,鼻孔元来在眼底
译文 / 白话释义

在云居山听到板声,好像见到神鬼一般(形容一种奇特的反应)。在瑞岩听到板声,众人都开始瞌睡。在睡梦中唤醒自己的主人(指本心),原来鼻孔就在眼底(表示真正的自我其实就在近前,容易被人忽视)。

注释

一种佛教文学体裁,梵语‘偈佗’的简称,多用韵语来表达佛理等。;本指普遍延请大众劳作,这里可理解为大家的意思。;这里指自己的本心、本我。;这里是一种象征,象征自我的一种标志性存在,与眼底相对,提示本心近在眼前。;同‘原来’。

赏析

从文学手法上看,此诗运用对比的手法,将云居闻板声的‘见神见鬼’和瑞岩闻板声的‘普请瞌睡’进行鲜明对照,制造出一种强烈的反差效果,从而吸引读者的注意力。在情感表达方面,有一种诙谐调侃的意味,看似对两种不同闻板声反应的记录,实则蕴含着对禅意的独特表达,即对本心的唤醒。在意境营造上,前两句勾勒出两种不同的场景画面,一种是神秘兮兮的‘见神见鬼’,一种是慵懒的‘普请瞌睡’,最后一句则有一种突然点明主旨,打破朦胧意境,带来一种豁然开朗的感觉。主题思想上,这是一首禅诗,通过对闻板声这一日常现象的不同反应的描写,旨在提醒人们要唤醒自己的本心,不要被表象所迷惑。

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