偈颂一百零二首 其九八

宋 · 释绍昙 · 五言律诗

原文
不守蜡人冰,不怜鹅护雪
互用六根门,大地一团铁
百杂碎了也,妙尽依亡
肱枕绿萝形影绝,献花百鸟自空忙
译文 / 白话释义

不坚守蜡人般的冰冷(不为外物所染不动情),也不同情鹅护雪(不被表象迷惑)。六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)相互为用,此时大地就像一团铁(形容一种坚定的禅境)。各种杂念都消散了,美妙之处尽显而所依之物都消亡了。以手臂为枕侧卧(表示一种自在超脱的状态),身形与影子都消失不见,鸟儿来献花也是徒然忙碌(一切都是空幻)。

注释

一种佛教的唱词,梵语‘偈佗’的简称,多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言为句,四句合为一偈。;用蜡做成的人,这里形容冰冷、不动情的状态。;鹅怕雪沾湿自己而做出保护动作,这里指表象的东西。;佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官或认识能力。;胳膊由肘到肩的部分,这里指手臂。;一种绿色的藤本植物,这里用于营造清幽的意境。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘大地一团铁’,生动地描绘出一种坚定的禅境,以铁的坚实来暗示禅者内心的不动如山。‘不守蜡人冰,不怜鹅护雪’这种表述较为奇特,以蜡人冰、鹅护雪的形象来表达不为外物表象所左右的禅意,给人以独特的阅读感受。在情感表达上,诗中传达出一种超脱尘世、不为世间万象所动的淡然之情,展现了禅宗追求的空灵寂静的心境。在意境营造方面,通过描写如‘肱枕绿萝形影绝,献花百鸟自空忙’这样的场景,勾勒出一种极为清幽、静谧,且带有空幻感的意境,仿佛世间万物的活动在这种禅境之中都失去了意义。主题思想围绕着禅宗的修行境界展开,表达了对六根清净、超脱尘世、达到内心空灵境界的追求。

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