偈颂一百零二首 其六三
宋 · 释绍昙 · 五言
原文
威音前,咸淳后
一个黑粼皴,机发牢关透
全身游戏生死园林,信脚踏翻圣凡窠臼
笑释迦客梦未醒,耻弥勒藩篱未剖
客梦醒,藩篱剖,贬入无何有
译文 / 白话释义
在威音王佛之前,咸淳年之后。有一个模样黑黝黝、满脸皱纹的人,机缘触发穿透牢固的关卡。全身心地在生死的园林里自在游戏,信步之间踏翻了圣人和凡人的老套模式。讥笑释迦牟尼佛还没有从梦中醒来,羞耻弥勒佛还没有冲破藩篱。等到释迦牟尼佛从客梦中醒来,弥勒佛冲破藩篱,却被贬入到空无所有的境地。
注释
形容物体表面粗糙、有皱纹。lín cūn;机缘触发。;牢固的关卡,这里可理解为修行或觉悟的关键阻碍。;现成格式,老套子。kē jiù;篱笆,比喻界限或屏障。fān lí
赏析
从文学手法来看,这首诗偈运用了对比和象征等手法。如将威音王佛前与咸淳年后相对比,营造出一种跨越时空的宏大感。‘黑粼皴’的形象象征着一种超越凡俗的存在,以奇特的形象引发读者的想象。在情感表达上,诗中有一种超脱与批判的态度,超脱于圣凡的窠臼,批判释迦牟尼佛和弥勒佛在觉悟上的不足,表现出一种不羁与自信。在意境营造方面,‘生死园林’构建出一个充满禅意和哲理的空间,生死在此并非简单的生命状态,而是一种可供游戏的境界。主题思想上,传达了对传统佛教观念的重新审视,追求一种更为超脱自在、冲破一切束缚的境界。
主题与意象
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