偈颂一百零二首 其五五

宋 · 释绍昙 · 五言

原文
上下三指,彼此七马
眼见如盲,口说如哑
拄杖子忍俊不禁,等闲捉败
休休,尽法恐无民,且放天寒赦
译文 / 白话释义

上上下下不过三指(距离),你我之间如同七匹马(的差距)。眼睛看到却如同盲人看不见,口中有话却说不出如同哑巴。拄着拐杖的人(这里可能指僧人)忍不住笑了,轻易就被看穿(或抓住把柄)。罢了罢了,完全依法行事恐怕就没有民众(这里指佛门弟子等相关的人)了,姑且趁着天寒大赦(这里有宽容、放过的意思)。

注释

佛经中的唱颂词,梵语‘偈佗’的简称,通常以四句为一偈。;指忍不住要发笑。忍俊:含笑;不禁:无法控制自己。;轻易;随便。;抓住使失败,揭露。;罢了,停止。表示一种感慨后的释然。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘眼见如盲,口说如哑’将正常的视觉、言语能力与如同盲哑的状态作对比,形成一种反差效果,增强了诗句的表现力。在意境营造上,整体营造出一种诙谐又带有禅意的氛围,通过对一些看似矛盾的情景描述,如能看到却如盲等,引人深思。情感表达上,有一种对世相的调侃和对佛门规则执行中的一种包容态度。主题思想上,或许是在探讨佛门规矩与人情之间的平衡关系,在追求佛理的同时也不应过于严苛地对待众生。诗句简短却表意丰富,用词简单但富有深意,具有一种独特的禅宗文学的韵味。

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