偈颂一百零二首 其一二

从很早之前（从上）就存在的种种手段（爪牙），千差万别各不相同。截短鹤的腿来续接野鸭（截鹤续凫），伤害了乌龟又怜惜鳖（伤龟恕鼈）。拄着杖子，不加入这种（保社）团体之类的。糊里糊涂（颟颟顸顸），一瘸一拐（跛跛挈挈）。有眼睛却如同盲人，有舌头却如同打结了说不出话。静静地倚靠在松根旁，憨傻地沉睡不醒。佛法就任凭它像烂泥一样（烂似泥），什么都不说，不说了。

原指动物的尖爪和利牙，这里可理解为手段、方法等。；截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。截，截断；续，接续；凫（fú），野鸭。；伤害乌龟却怜惜鳖，意寓行事不合理。龟（guī），乌龟；鼈（biē），同‘鳖’。；拄着杖子，这里的杖子可能是一种象征，象征着修行者或者一种支撑的力量。；形容糊涂，不明事理。颟（mān）、顸（hān）。；形容走路一瘸一拐的样子。跛（bǒ），瘸腿；挈（qiè）。；舌头如同打结了一样，指说不出话来。结，打结。；这里可能是指一种团体或者组织。

从文学手法来看，此偈颂运用了大量形象的词语和独特的表述来营造一种奇特的意境。像‘截鹤续凫，伤龟恕鼈’运用了典故，以这种违背常理的行为来暗示世事的荒诞或者某些修行中的错误观念。‘颟颟顸顸，跛跛挈挈’这组叠词的使用，生动地描绘出一种看似愚笨、混沌的形象，增强了语言的节奏感和画面感。在情感表达上，有一种对世俗或者某些修行中错误现象的批判与无奈，通过描述种种荒诞的行为和状态，表达出对当时状况的不满。在意境营造上，整体氛围是一种混沌、荒诞、无奈的感觉，如描绘的人物形象有眼如盲、有舌如结，在松根憨眠等，充满着一种对世事的超脱与冷眼旁观。主题思想方面，可能是对当时佛教界或者社会现象中一些违背正道的现象的一种抨击，同时也表达了对真正佛法真谛难以言说的感慨。