偈颂一百零二首 其一三

宋 · 释绍昙 · 五言

原文
薄福住山,浑无暇日
忙时直是闲,缓处非常急
驱园夫奴子,锄菜地,扫松行
指莫监杨团,拆东篱,补西壁
眼前事乱如麻,脚跟下黑如漆
蓦有个汉出来道,长老何太区区,只向道,任是七佛祖师,亦无这个消息
译文 / 白话释义

福分浅薄地住在山中,整天忙得没有空闲的时日。忙碌的时候其实像是空闲,舒缓的时候却又非常急迫。驱使园丁奴仆,锄菜地,清扫松间小路;指示莫监杨团,拆除东边的篱笆,修补西边的墙壁。眼前的事情乱得像麻团,脚底下黑得像漆一样。突然有个人出来说,长老您为何这样忙碌,只能回答他,哪怕是七佛祖师,也没有这种消息。

注释

一种文体,是佛经中的唱颂词,梵语‘偈佗’的简称,也泛指释家隽永的诗作。;福分浅薄,薄,bó。;全、简直,hún。;可能是人名或者一种职位称呼,具体含义需结合更多背景信息判断。;忙碌、辛苦的样子。;指释迦牟尼佛及在其以前出现的六位佛陀,即过去庄严劫末的毗婆尸、尸弃、毗舍浮三佛,与现在贤劫初的拘留孙、俱那含牟尼、迦叶、释迦牟尼四佛。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量白描的手法,如‘驱园夫奴子,锄菜地,扫松行;指莫监杨团,拆东篱,补西壁’,不加修饰地描绘出山中生活事务的繁杂琐碎,生动且直观。在情感表达方面,通过描述忙碌的山居生活,传达出一种对忙碌、繁杂事务的无奈之感。在意境营造上,‘眼前事乱如麻,脚跟下黑如漆’描绘出一种混乱、迷茫的意境,将忙碌带来的心理状态具象化。主题思想上反映了山居生活看似清闲实则忙碌无序的状况,以及对这种状况的一种超脱态度,暗示了即使是超脱的七佛祖师也无法避免这种生活的杂乱之感。

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