偈颂一百零二首 其一一

宋 · 释绍昙 · 五言

原文
寒食清明节,人家拜扫时
纸灰粘蝶翅,啼血染花枝
追亲思远,写恨含悲
不论富贵,大小由之
唯有林泉衲子,无思无念,无欲无为
圆蒲静倚,瘦策闲戏
燕子自长春寂寂,长歌一曲啰啰哩,不是知音说向谁
译文 / 白话释义

寒食与清明时节,正是人家祭扫的时候。纸灰粘在蝴蝶的翅膀上,悲啼的血泪染在花枝上。追念亲人思绪悠远,书写恨意饱含悲伤。不论富贵贫贱,人们都这样做。只有山林中的僧人,没有思念,没有杂念,没有欲望无所作为。安静地靠着圆形蒲团,清闲地把玩着细瘦的竹杖。燕子自在地飞翔,春天一片寂静,长声吟唱一曲啰啰哩,不是知音的话能说给谁听呢。

注释

梵语‘偈佗’的又称,即佛经中的唱颂词。多用于佛教文学作品。;僧人,因僧人的衣服常用许多碎布补缀而成,称为‘衲衣’,故以‘衲子’称僧人。;圆形的蒲团,是僧人打坐时所用之物。;细瘦的竹杖。

赏析

从文学手法上看,此诗前半部分描写寒食清明人家祭扫的景象,运用了细节描写,如‘纸灰粘蝶翅,啼血染花枝’,通过纸灰、蝶翅、啼血、花枝等意象的组合,生动地营造出一种哀伤的氛围。情感表达方面,既有对世俗之人在寒食清明追思亲人的那种悲痛情绪的描绘,又在后半部分表达出林泉衲子的超脱世俗的状态,两者形成鲜明对比。在意境营造上,前半部分的祭扫场景充满悲戚之感,后半部分山林僧人的生活画面则显得静谧、闲适。主题思想上,反映了世俗之人的生死悲恸以及出家人远离尘世烦恼的宁静自在的状态。

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