偈颂一百零三首 其四五

世尊拈起花朵（示众），南泉指向花朵，灵云看到桃花（悟道），智门提到莲花，这些终究都是虚幻不实的空花，只不过增添了出家人眼中的幻花。众人如果想要使心中之花显现（开悟），那必须等到铁树开花（极难之事）。

佛经中的唱词，一种文学体裁，梵语'偈佗'的简称。jì sòng；佛陀的尊称。；僧人，衲为僧衣，代指僧人。nà sēng；使显明，这里指让心中的智慧、佛性显明，即开悟。；心中的智慧、佛性等如花朵绽放般显现，这里指开悟。

从文学手法上看，此偈运用了排比的手法，列举世尊、南泉、灵云、智门与花相关之事，一气呵成。在情感表达方面，有一种对求道开悟艰难的感慨，前半部分指出诸多与花相关的佛事典故都如同空花，有一定的否定与超脱意味，后半句强调若要真正发明心花，难度极大，如同铁树开花，有一种对求道者的告诫与劝勉之情。在意境营造上，以花为主要意象，花本象征美好、短暂、虚幻等，构建出一种空灵又带有禅意的氛围。主题思想上围绕着禅宗的悟道展开，表达出真正的悟道并非易事，要超越诸多表象的空花，达到铁树开花般的艰难开悟境界。