偈颂一百零三首 其五八

新年伊始的佛法，镜清和尚说有，智门和尚说无。走遍江南江北的道路，家家门前都在钉桃符（驱邪祈福）。

一种佛教文学体裁，梵语‘偈佗’的简称，通常以四句为一偈。；古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也泛指春联。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，通过镜清和尚的‘有’和智门和尚的‘无’，将两种对佛法不同的认知并置，形成鲜明的对照，引发读者对佛法理解的深入思考。在意境营造方面，后两句描绘出新年时江南江北家家钉桃符的民俗景象，画面感极强，充满了世俗的烟火气息，与前两句的佛法有无的抽象讨论形成一种张力，把出世的佛法与入世的民间生活联系起来。情感表达较为隐晦，没有直接抒情，但能感受到诗人对佛法在世间不同理解的一种观照，以及对民间新年风俗的一种冷静描述。主题思想上涉及到佛法理解的多元性以及佛法与世俗生活的关联等。