偈颂一百零四首 其八六
宋 · 释绍昙 · 五言律诗
原文
瞿昙丑恶,临死犹多
足下轮辐显露,胸前卍字揩磨
抱桥澡洗,寄帽投河
举世无人援手得,竟随残梦入无何
译文 / 白话释义
瞿昙(释迦牟尼)形象丑恶,临死之时还这般。脚下的轮辐显露,胸前的卍字都已磨损。抱着桥洗澡,将帽子寄放后投河。整个世间没有人能够救助他,最终随着残梦消逝于空无之处。(此为根据字面意思的一种解读,是从偈颂这种独特文学体裁出发的理解,不代表宗教教义阐释)
注释
释迦牟尼的姓,亦作佛的代称,qú tán;车轮上连接轮辋和轮毂的部分,lún fú;佛教名词,象征吉祥福瑞,wàn zì;擦拭、摩擦,kāi mó;救助、援助,yuán shǒu;指空无所有的地方,wú hé
赏析
从文学手法上看,这首偈颂运用了一种夸张、诙谐的描写手法。以看似荒诞的笔触来描述瞿昙,如‘瞿昙丑恶,临死犹多’这种表述打破常规认知,塑造出一种独特的文学形象。在情感表达方面,表达出一种对世事无常、生死之事的独特感悟,看似戏谑的描写背后可能蕴含着对生死问题超脱的思考。在意境营造上,通过对瞿昙临死状态和一些奇特行为的描述,营造出一种怪诞、空灵又带有禅意的意境。主题思想上,反映了对生命终结以及超脱境界的探索,以独特的视角去看待宗教人物的生死之事,带有一定的禅宗哲理,即对常规观念的破除与对本真、空无的思考。
主题与意象
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