偈颂一百零四首 其二五

宋 · 释绍昙 · 五言

原文
复见天地心,举世皆知有
山意冲寒欲放梅,岸容待腊将舒柳
惟有拄杖子,黑粼皴,元依旧
受霜冻不枯,遇阳和不秀
壁角落头,块然拙守
终日谈玄口不开,喷嚏也成狮子吼
译文 / 白话释义

又看到天地间的本心(生机),全世界都知道有(这种生机的存在)。山的意态冲破寒冷想要让梅花绽放,河岸的容貌等到腊月即将舒展杨柳。只有拄着的杖子,黑而粗糙,原本就还是老样子。遭受霜冻却不枯萎,遇到暖和的阳气却不抽芽开花。在墙壁角落里头,安然地笨拙坚守。整天谈论玄理嘴巴却不张开,但打个喷嚏也能成为如狮子吼般的震慑。

注释

佛经中的唱颂词,是一种文体。;冒着寒冷。冲,向着、对着。;腊月,农历十二月。;形容物体表面粗糙、不光滑。;春天的暖气。;安然的样子。;笨拙地坚守,这里指坚守自身状态。;谈论玄理。;佛教语,比喻佛祖讲经,声震世界。此处指拄杖子虽不言语,但有强大的影响力。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘山意冲寒欲放梅,岸容待腊将舒柳’描写山和岸即将展现的生机,与‘惟有拄杖子,黑粼皴,元依旧。受霜冻不枯,遇阳和不秀’中拄杖子的始终不变形成鲜明对比。在意境营造方面,前两句通过描绘山、梅、岸、柳等意象,营造出一种即将冬去春来、蕴含生机的氛围,而后几句则塑造出拄杖子拙朴、不变的独特意境。情感表达上,对拄杖子有一种敬重、欣赏的情感,它不受外界环境影响,坚守自我。主题思想上,传达出一种对坚守本心、不为外界变化所动的品质的推崇。

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