偈颂一百零四首 其七三

宋 · 释绍昙 · 五言

原文
史笔书云,绣闺添线
爱日舒长,丰年取验
衲僧不被四时迁,妙应圆机辘辘转
喝散岭上白云,掣断脚跟红线,阴极阳生总不知
曝背晴簷,手摘寒梅
一点两点三四点,拈花微笑今重见
译文 / 白话释义

史官的笔记录下云的变化,闺阁中的女子添长丝线(做女红)。白昼渐长令人喜爱,丰收之年可得到验证。僧人不被四季的更替而改变,精妙地顺应机缘像辘辘一样转动。喝散山岭上的白云,扯断脚跟上的红线(俗缘),阴极阳生(事物的转换)全然不知。在晴天的屋檐下晒太阳,亲手摘取寒梅。一点、两点、三点、四点(雪花飘落),如同佛祖拈花微笑的情景如今又再次出现。

注释

jì sòng,佛经中的唱颂词,常为诗歌形式。;nà sēng,和尚,僧人。;chè duàn,拽断,扯断。;pù bèi,晒太阳取暖。;niān huā wēi xiào,原为佛家语,比喻彻悟禅理。相传释迦牟尼在灵山会上,以花示众,众皆默然,只有迦叶尊者破颜微笑。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了许多富有诗意的意象,如‘史笔书云’‘绣闺添线’‘岭上白云’‘寒梅’等,意象丰富且具有画面感,生动地勾勒出不同的场景。‘一点两点三四点’采用简单的数字罗列,却营造出一种空灵、静谧的氛围。在情感表达上,诗人通过描写衲僧不被四时迁,表达出一种超脱尘世、不为外界所动的旷达之情。在意境营造方面,诗中既有闺阁生活、史官记事等人间烟火气的场景,又有喝散白云、掣断红线等超凡脱俗的描写,两者相互交融,营造出一种既入世又出世的独特意境。主题思想上,诗人可能旨在表达一种对自在、超脱境界的向往,以及对自然规律和机缘变化的一种感悟。

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