偈颂一百零四首 其四四
宋 · 释绍昙 · 五言
原文
活马骝,百十个
乳窦峰前,追风跳灶
杨岐三脚馿,尽力跂步不前
江西千里驹,奋鬣追踪不到
更饶伊象头檀特,九十六种,见鞭影而行,蹶蹄不少
未奏沙场汗血功,便思嚼啮天闲草
好则甚好,明觉老人笑须绝倒
译文 / 白话释义
活蹦乱跳的猕猴,有百十来个。在乳窦峰前,像追逐风一样跳蹿。杨岐的三脚驴,使尽全力也迈不动脚步向前;江西的千里良驹,扬起鬃毛也追踪不上。就算再加上那象头檀特,有九十六种(能力),看到鞭影才开始行动,还不断地踢蹄子(表示不情愿或难以驯服)。还没有在沙场上建立汗马功劳,就想着咀嚼天庭马厩里的草(表示急于求成且不务实)。好是很好,明觉老人恐怕要笑得前仰后合了。
注释
猴子,粤语词汇。;石钟乳洞,这里指乳窦峰。窦(dòu),洞穴。;举步。跂(qǐ),抬起。;扬起鬃毛。鬣(liè),马、狮子等颈上的长毛。;这里应是指一种特殊的形象或者角色,具体需结合更多的佛教文化背景,檀(tán)特。;踢蹄子。蹶(jué),跌倒、挫折,这里表示踢踏的动作。;咬、啃。啮(niè)。;皇帝养马的地方,这里指优良的马厩。闲,马厩。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比、夸张和借物喻人的手法。通过活马骝的活跃与杨岐三脚驴、江西千里驹、象头檀特等在行动上的无力或不积极进行对比,如“杨岐三脚馿,尽力跂步不前;江西千里驹,奋鬣追踪不到”,这种对比增强了表达效果,也富有夸张的意味。诗中借各种动物的行为来暗喻人的状态,那些动物急于求成、不务实的行为可能象征着某些人在修行或者做事过程中的浮躁心态。在意境营造上,乳窦峰前的场景设定给人一种开阔而又神秘的感觉,各种动物在这一背景下的行为显得更加生动。情感表达上,有对那些浮躁、急于求成行为的一种调侃和批判。主题思想围绕着对浮躁、不踏实、急于求成等不良行为或心态的批判与讽刺展开。
主题与意象
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