偈颂一百零一首 其八四

今天是四月初一，世间万物都难以逃脱其自身的形影本质。马祖登上法堂讲法，百丈禅师却卷席离去。秘魔岩和尚手持木叉，鲁祖和尚只是面壁修行。把驴称作马，虾在这种情况下也跳不出去（喻指难以脱离既定的情境或者迷惑）。麒麟有着一只尖尖的角，乌龟有着三只红红的眼睛。

佛经中的唱颂词，梵语‘偈佗’的简称。jì sòng；指形影和本质，这里可以理解为事物的表象和内在。yǐng zhì；登上厅堂，在禅宗里指上法堂讲法。shēng táng；卷起席子，这里是一种禅宗行为的表述。juǎn xí；举起木叉。qíng chā；面对着墙壁静坐修行。miàn bì

从文学手法上看，这首诗运用了典故的手法，如‘马祖升堂，百丈卷席’‘秘魔擎叉，鲁祖面壁’等都是禅宗的典故，通过这些典故来增加诗的文化底蕴和深邃感。在情感表达方面，有一种超脱尘世、对禅意的独特感悟，表现出一种既看透万物本质又带有一丝戏谑世间颠倒现象的情感。在意境营造上，诗中描绘出一幅荒诞而又充满禅意的画面，各种禅宗人物的行为和奇特的动物形象相互交织，营造出一种神秘、诙谐且深邃的意境。主题思想围绕着禅宗的对事物本质的洞察以及对世间万象的独特看法展开，借这些典故和奇特的描述来传达禅宗的哲理。