偈颂一百零一首 其二七

宋 · 释慧性 · 律诗

原文
归宗见成行货,别无单传心要
二时展钵开单,逐日疴屎送尿
饥餐渴饮一般,露柱灯笼大笑
毗婆尸佛早留心,直至而今不得妙
译文 / 白话释义

归宗这里就像现成的货物(平常可见的事物),并没有独特单传的心法要诀。早晚两次展开钵盂、铺开坐卧的毡单(指日常起居),每天拉屎撒尿。饥饿就吃饭、口渴就喝水,如此平常,这让露在外面的柱子和灯笼都大笑起来。毗婆尸佛早就留意于此(这种平常之事),但直到现在都没能领悟到其中的妙处。

注释

一种佛教文学体裁,是偈和颂的并称,通常以简短的诗句表达佛理。;这里应是指一个与佛教相关的场所或概念。;货物;商品。这里表示平常、普通的事物。;佛教禅宗传法,不立文字,见性成佛,谓之单传。;佛教语,指心性上精要的法义。;指早、晚两个时辰。;展开钵盂,是僧人饮食前的准备动作。;铺开坐卧的毡单等,指日常起居准备。;排泄(大便)。;过去七佛中的第一尊佛。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了一种看似诙谐、荒诞的叙述方式。以归宗的日常平淡无奇之事,如起居饮食、大小解等极为普通的事情,与佛教中对高深佛法的追求形成鲜明对比。情感表达上,有一种对传统追求独特高深佛法观念的调侃,用一种近乎戏谑的态度来对待平常之事与佛法妙处之间的关系。在意境营造方面,通过描述日常的世俗场景,如“疴屎送尿”等,营造出一种荒诞、反传统的意境。主题思想上,这首诗可能在探讨佛法与平常生活的关系,暗示真正的佛法妙处或许就隐藏在日常的平凡之中,人们往往忽视这些平凡之事去追求高深抽象的佛法,而实际上这种追求可能并未触及佛法的真正妙处。

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