偈颂一百零一首 其一二
宋 · 释慧性 · 五言
原文
乌牙绝顶,结制安居
包罗万有,吞却十虚
切忌从它觅,迢迢与我疎
译文 / 白话释义
在乌牙山的绝顶之处,结夏安居(佛教活动)。它仿佛能包容万物,吞下整个宇宙。千万不要到别处去寻觅(佛法真谛之类),(否则)与我相隔遥远而疏远。
注释
佛经中的唱词,一种文体。梵语‘偈佗’的简称。;佛教指结夏。;佛教语。又称坐腊或结夏安居。僧徒在每年雨季三月期间,须定居一地,一者为防外出践踏草木、伤害生灵;二者以专心修道。;佛教语,指的是十方虚空,形容范围极广。;同‘疏’,疏远的意思。拼音:shū
赏析
从文学手法上看,前两句‘乌牙绝顶,结制安居’点明地点和事件,简单直接,给人一种质朴的画面感。‘包罗万有,吞却十虚’则运用了夸张的手法,‘包罗’‘吞却’等词生动地表现出一种宏大、浩瀚的气势,强调了此地(或某种精神境界)的无限包容性,富有想象力。在情感表达上,此诗可能蕴含着一种对自身修行境界或者对某种信仰境界的一种自信、自豪之感。在意境营造方面,通过乌牙绝顶这一高远之地和吞却十虚这种浩瀚的想象,营造出一种空灵、宏大且神秘的意境。主题思想上,似乎在传达一种专注于自身、莫向外求的思想,有一定的宗教哲理意味。
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