偈颂一百六十九首 其六六

宋 · 释智朋 · 五言

原文
一处通,千处万处绝罗笼
青山常在,知识难逢
威音王已前,犹是坐家致仕
衲僧气宇如王,沩山笠子,志公拄杖
译文 / 白话释义

一旦一处贯通,千处万处都不再受束缚。青山一直存在,而有见识的人却难以相逢。在威音王佛以前,就如同居家而得官位。僧人的气概如同王者,有沩山的斗笠,志公的拄杖。

注释

本义为捕鸟的器具,这里表示束缚、羁绊。;佛教语,是过去庄严劫最初的佛名。;类似于在家中就得到了官位,这里表达一种自在超脱的状态。;和尚,僧人。衲,僧衣。;气概,风度。

赏析

从文学手法上看,这首偈颂语言简洁直白,多为陈述性语句。开篇‘一处通,千处万处绝罗笼’,用简洁的对比,通过‘一处通’与‘千处万处绝罗笼’形成鲜明反差,强调了一种悟道后的解脱感,仿佛一旦在一处有所贯通领悟,就如同挣脱了千处万处的罗网束缚。‘青山常在,知识难逢’,借景抒情,青山的常在与知识难逢形成对比,表达出一种知音难遇的感慨,这里的‘知识’可理解为有智慧、有见地的人。‘威音王已前,犹是坐家致仕’,运用典故,威音王是佛教中古老的佛,用此来表达一种超脱尘世的感觉,‘坐家致仕’这种表述富有禅意,体现出一种既超脱又自在的境界。整体情感表达上既有对解脱自在的追求,又有知音难觅的喟叹。在意境上,既有青山这种具象的自然景观带来的宁静悠远之感,又有从禅意典故中透露出的空灵深邃意境。主题思想上主要围绕着禅意的感悟、对知音的渴望以及超脱境界的表达。

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