偈颂一百六十九首 其六五

三界之中没有安定之处，就像着火的宅院。良医的门前，总是有很多病人。傅大士弄丢了自己的鼻子眼睛，到现在都找寻不见。胡相公偏偏要在高高的山顶上建造宫殿，全然不管盐价昂贵米价低廉。春风一阵吹来，花朵就开放了三五片。达摩大师难以被人挤入（难以被人触动、参透），忽然带着一只鞋子返回西天。

梵语‘偈佗’的简称，即佛经中的唱颂词。；佛教术语，指欲界、色界、无色界。；南朝梁代的善慧大士，名傅翕，是中国维摩禅祖师。；丢失，此处有特殊的禅宗表意，指一种类似放下或者失去平常状态的境界。；具体所指较难确切考证，在此处应是一个特定的人物形象，可能是一种象征。；建造宫殿。；āi zā，指拥挤、推挤，这里表示难以被人触动、参透。；一只鞋子，达摩祖师圆寂后只留下一只鞋子的传说体现禅宗的神秘性。

从文学手法来看，此诗运用了比喻手法，以‘三界无安，犹如火宅’生动地描绘出三界不安宁的状态，如同被大火包围的宅子般危险，给人以强烈的画面感。在叙事上，讲述傅大士‘打失鼻孔眼睛’、胡相公‘向高高峰顶起殿’以及达磨大师‘忽携只履返西天’等看似荒诞离奇之事，这些超现实的叙事增加了诗歌的神秘性和独特性。情感表达方面，整体透露出一种超脱尘世、对世间现象的冷眼旁观之感。意境上营造出一种荒诞、神秘且带有禅意的氛围，似乎在暗示尘世的无常和难以捉摸。主题思想上，反映了禅宗对世间百态的独特认知，包括对三界的不安、世人的执着（如胡相公的行为）等现象的看法，同时也传达出禅宗那种难以言说的高深境界，如达摩大师的行为所暗示的不可捉摸性。