偈颂一百六十九首 其六一
宋 · 释智朋 · 五言
原文
老木成乔林,秋空见明月
芥子之中入正定,须弥山中从定出
过去佛,现在佛,未来佛,无物堪比伦,教我如何说
译文 / 白话释义
古老的树木长成高大的树林,秋天的天空中能看见明亮的月亮。能在微小如芥子之处进入正定(禅定状态),又能从巨大如须弥山之中从定中出来。过去的佛、现在的佛、未来的佛,没有事物可以与之相比,叫我怎么去说呢。
注释
佛经中的唱颂词,是一种佛教文学体裁。;高大的树林。乔,高。;芥菜的种子,微小之物,在佛教中常被用来比喻微小与巨大的相对性。;佛教语,梵语‘三昧’之意译。谓屏除杂念,心不散乱,专注一境。;古印度神话传说中的名山,在佛教中被视为世界的中心,常用来表示巨大。;类比,匹敌。
赏析
从文学手法上看,前两句‘老木成乔林,秋空见明月’运用了白描的手法,简单勾勒出一幅秋夜树林与明月的画面,质朴而自然,为后文的禅意表达奠定了一种宁静悠远的氛围。在情感表达方面,此诗整体传达出一种对佛法高深莫测的敬畏之感。通过描述在芥子与须弥山中出入禅定的神奇,表达佛法的广大无边,无论是巨大的须弥山还是微小的芥子,都在佛法的涵盖之中。在意境营造上,诗中既有静谧的秋夜树林明月的自然意境,又有包含着须弥山、芥子这种具有强烈佛教象征意义的宏大深邃的意境。主题思想围绕对佛的尊崇,感叹佛法的不可言说的高深境界,表达了对佛性的敬仰与难以言传的微妙感受。
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