偈颂一百六十九首 其一 九

从耳门开始，进入圆照三昧（正定）的境界。随缘之心自在无碍，就像东倒西歪（形容自在不拘的状态）。在相异之中呈现相同，在微小之中呈现广大。只是如果不涉及眼所看、耳所听等感官，又在何处与他（禅意等）相见呢，就像婺机罗（可能为特定名称，难以确切释义）、川纸会（可能为特殊指代，难以确切释义）。

于是，就。；佛教用语，指正定，即屏除杂念，心不散乱，专注一境。；lèi，撞击。；wù，古州名，在今浙江省金华一带，这里‘婺机罗’可能为特定名称。

从文学手法上看，这首偈颂运用了对仗手法，如‘异中现同，小中现大’，句式整齐，简洁地表达出禅意中的辩证思想。在情感表达方面，它传递出一种超脱、自在的情感，‘缘心自在，东倒西攂’描绘出一种随心随性的境界。在意境营造上，通过一些富有禅意的意象和表述，构建出一个神秘而深邃的禅境。主题思想围绕着禅学中的境界、感悟展开，探讨如何在超越感官的情况下寻求真谛。整体文字简洁却含义深奥，充满了禅宗的哲学思考，需要读者深入品味才能体会其中蕴含的禅意。