偈颂一百六十九首 其一三六

放下手中的锡杖，在军队之前（这里的七尺军前表意较为模糊，可理解为在某一队列或场所之前）。今年的春天眼看又要过去，哪一天才是回去的日子呢，实在是辜负了春山上啼叫的杜鹃。樊将军朝着补陀山上去礼拜观音大士，在不知不觉间，又在五台山和峨眉山见到了文殊菩萨和普贤菩萨。

梵语‘偈佗’的又称，即佛经中的唱颂词。；指锡杖，僧人所持的禅杖，用金装饰，或谓锡杖为金所做，是高僧云游时的随身法器。；普陀山的旧称，是观音菩萨的道场。；文殊菩萨，佛教四大菩萨之一，象征智慧。；普贤菩萨，佛教四大菩萨之一，象征理德、行德。

从文学手法来看，这首诗用词简洁质朴。开篇‘罢拈金锡’直接描述动作，给人一种干脆且带有禅意的感觉，‘金锡’这一意象在佛教语境中有特殊含义，象征着高僧的行持。‘七尺军前’场景感较强，但语义较为隐晦，给读者留下思考空间。‘今春看又过，何日是归年’化用了杜甫的诗句，表达出对时光流逝的感慨以及对归期的渴望，这种情感真挚而自然，容易引起读者的共鸣。在情感表达上，既有对时光匆匆的无奈与怅惘，又似乎带有一种对自我修行或身处境地的反思。在意境营造上，春山啼杜鹃的景象描绘出一种春日的生机与惆怅交织的氛围，而樊将军礼佛的场景则增添了一种空灵与神圣的宗教意境。主题思想上，既有对时光、归期的思考，又蕴含着一定的宗教情怀，通过对樊将军礼佛经历的描述，或许暗示着一种对信仰追求过程中的感悟。