偈颂一百四十二首 其八五

人间到了九月九日重阳节，善财童子离开之后就再无音信。哪里只是门前的草自然生长得一片青绿，满地的菊花凋零杂乱。六祖慧能不明白（这种状况），达摩祖师也不认识（这种景象背后的深意）。所有的大藏经和小藏经，都是从这里产生出来的。

佛经中的唱颂词，梵语‘偈佗’的简称，义译为‘颂’。；佛教中善财童子，是福生城长者之子，他在文殊菩萨的指点下，历访五十三位名师（善知识），而证入法界。；杂乱不堪的样子。；指禅宗六祖慧能大师，他对禅宗在中国的发展有着巨大的贡献。；即菩提达摩，南天竺（印度）人，北魏时，他远渡重洋来到中国传授禅法，是中国禅宗的始祖。；大藏经，佛教经典的总称，简称为藏经，又称为一切经。；相对大藏经而言的小型经藏集，也是对佛教经典的一种汇集。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如善财童子离去后的‘无消息’与眼前所见的‘门前草自青’‘黄花满地成狼藉’的景象形成对比，凸显出一种空寂与无常。在情感表达方面，有一种淡淡的寂寥与对世事无常的感叹，善财童子象征着一种追寻或者希望，他的离去后的无声，如同对美好事物消逝后的惆怅。在意境营造上，通过描写‘九月九日’这个特定的时间，以及门前草青、黄花狼藉的画面，勾勒出一幅带有衰败气息的秋日景象，充满萧索之感。主题思想上，涉及到对禅宗理念的一种感悟与表达，最后提到‘大藏小藏，尽从者里流出’暗示着世间万象包括佛法经典都是从当下的这种无常、自然的状态中衍生出来的，有一种对佛法根源的思考。