原文

吾佛广大华藏海，法随法行随建立

此宝华王狮子座，上有宝盖从天垂

古来宝积长者子，手持此盖同供佛

佛以智慧威神力，一一宝盖合为一

南山去天尺五近，王城不异毗耶城

彼时心即此时心，以此庄严作佛事

彩幢宝旛杂金碧，间见层出生光辉

犹如微风吹萎花，而复更雨新好者

仰观三千大千界，于此盖中悉充徧

一一世界既亦尔，线蹊针孔无不然

岂止一佛与二佛，尽十方佛现其中

广长舌相炽然说，万法一法靡不周

皇上心与佛心通，皇上寿与南山齐

无负此恩与此盖，臣心有如此山尔

译文 / 白话释义

我们的佛祖有着广大如同华藏海一般的佛法，佛法随着遵循佛法的修行而得以建立。在这宝华王狮子座上，有宝盖从天上垂落。自古以来宝积长者之子，手持这宝盖一同供佛。佛凭借智慧和威神之力，将一个个宝盖合而为一。南山距离天近在咫尺，王城和毗耶城没有差异。那时的心就是这时的心，用这样的庄严之事来做佛事。彩色的幢幡与金碧交错，交替出现层层生辉。就好像微风吹拂着枯萎的花朵，然后又降下滋润新花的好雨。抬头仰望三千大千世界，都在这宝盖之中完全充满。每一个世界都是如此，线间的缝隙和针孔之处也没有例外。哪里只是一尊佛或者两尊佛呢，十方的佛都在其中显现。广长舌相热烈地说法，万法归一没有不周全的。皇上的心和佛心相通，皇上的寿命和南山一样长久。不要辜负这份恩情和这个宝盖，臣下的心就如同这座山一样。

注释

jì sòng，佛经中的唱词，一种诗体。；佛教语，比喻佛法无边，智慧广大。；fān，即宝幡，一种佛教法器。；佛教语，指佛的舌头柔软红薄，伸出来能够覆盖到发际，是佛的三十二相之一。；佛教圣地之一。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了丰富的想象与夸张，如‘南山去天尺五近’极言南山之高，离天很近，增强了诗歌的画面感与奇幻色彩。诗中多处运用典故，像‘宝积长者子’的典故，增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达上，既有对佛祖佛法的崇敬之情，如对佛祖华藏海般佛法的描述以及佛以智慧合宝盖等情节的描写，体现出对佛法的敬畏；又有对皇上的祝颂，表达了忠心，如‘皇上心与佛心通，皇上寿与南山齐’。在意境营造上，通过对宝盖、彩幢宝旛、三千大千界等景象的描写，营造出一种庄严、宏大且奇幻的意境。主题思想围绕着佛法的广大、佛事的庄严以及对皇上的忠心祝愿展开，将佛法与对皇上的情感相融合。

主题与意象

颂佛诗敬佛情祝颂诗用典故想象夸张宏大意境忠心表达

偈颂一百四十二首 其九八

偈颂一百四十二首其九八