寄台州瑞岩高原禅师住灵隠

水发源于高原之处，其源头深远直至冷泉。喝水的人舌头像是秃掉，闻嗅的人鼻孔仿佛穿破。口鼻两者的感觉都丧失了，奇妙的作用断绝了正偏的分别。侧耳倾听和招手示意，听猿猴鸣叫如同自己也化为猿猴呼应。藤萝的影子下石头众多堆积，两条山涧合流水波荡漾相连。南来北往的人从脚下经过，想要知道冷暖恐怕要等到驴年了。

同‘隐’，隐藏、隐匿的意思。[yǐn]；本义指头顶无发，此处是一种夸张的表达，意思是好像舌头变得光秃秃的。[tū]；用鼻子辨别气味。[xiù]；丧失、失去。[sàng]；同‘驴’。[lǘ]

这首诗在意境上营造出一种空灵、深邃且略带禅意的氛围。诗中描绘了高原的水及其流向冷泉的景象，如‘水出在高原，源深到冷泉’，从自然景象入手奠定一种静谧悠远的基调。写作手法上，善用夸张手法，像‘饮者秃却舌，嗅者鼻孔穿’，通过这种极度夸张的描写来表现出一种超脱常理的感受，引导读者去体悟禅意的高深莫测。情感表达上，诗人似乎在传达一种对禅境的向往与领悟，诗中多是对禅师所居之处以及禅意境界的描述，表现出对这种空灵、超脱境界的推崇。主题思想围绕着禅意展开，通过描写自然景象和奇特的感受，将禅意融入其中，表达出一种对禅理的深入思考与感悟。