寄天目僧文礼灭翁
宋 · 韩淲 · 五言律诗
原文
生怕人饶舌,诗吟不著题。
飘零惊已晚,依约梦还迷。
但愿乘风去,何言立雪齐。
万缘谁百计,谷隐自岩栖。
译文 / 白话释义
生怕别人多嘴多舌,吟诗也不切题。在外飘零惊觉已经太晚,隐约的梦境依然让人迷茫。只希望能乘风而去,何必说要像程门立雪那样恭敬地求学呢。世间万般因缘谁能想出百般计谋应对,不如像山谷隐士一样在山岩间栖息。
注释
唠叨,多嘴。;飘泊流落。;隐约,仿佛。;指程门立雪的典故,旧指学生恭敬受教。典出《宋史·杨时传》:‘见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。’;指世间一切因缘。;山谷间的隐士。‘隠’通‘隐’,读音:yǐn。;在山岩间栖息,常指隐居。
赏析
从文学手法上看,首联‘生怕人饶舌,诗吟不著题’直接道出一种独特的创作心态,采用直白的表述方式,先声夺人。颔联‘飘零惊已晚,依约梦还迷’通过‘飘零’的身世之感与‘梦还迷’的迷茫心境相融合,营造出一种孤寂、怅惘的意境。颈联‘但愿乘风去,何言立雪齐’运用了对比手法,‘乘风去’的超脱与‘立雪齐’所代表的传统尊师重道的态度形成鲜明对比,表现出诗人独特的人生态度和对自由的向往。情感表达上,全诗透着一种身世飘零的孤寂、对现实的超脱渴望以及对归隐生活的向往。主题思想围绕着诗人在尘世中的孤独与迷茫,表达出想要摆脱世俗羁绊,追求自由宁静生活的愿望。
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