寄题蒋令君瑞芝亭

半夜里枯木上生出祥瑞的紫气，上天开启的吉兆震动了山城。祥瑞之象累累相连，不只是如同灵芝般的荣耀，而且节节生长恰似灵草。求仙的道士四处寻求却空对着图谱，御史之类的官员多次被贬谪后更加知名。洵阳这百里之地是有着良好政绩的地方，不知何时朝廷的征召诏书能从京城发出。

干枯的树木。在诗中作为祥瑞出现的载体，先以槁木来衬托出紫气出现的神奇。；灵芝草的别名。出自《楚辞·九歌·山鬼》中的‘采三秀兮于山间’，这里用来形容祥瑞之物如同灵芝般美好。；指芝草。《汉书·宣帝纪》中有‘金芝九茎，产于函德殿铜池中’的记载，诗中用来进一步形容此地祥瑞的特征。；指道士。古代传说中道士能求仙访道，这里写羽客按谱寻求祥瑞而不得，与蒋令君所在之地自然出现祥瑞形成对比。；古代御史等执法官吏戴的帽子，借指御史等执法官吏。在诗中代指蒋令君之类的官员，暗示其遭受贬谪。

这首诗在意境上，通过描绘‘槁木中宵紫气生’这一奇特景象开篇，营造出神秘而祥瑞的氛围，让整个山城都笼罩在一种上天降兆的氛围之中。在写作手法上，首联直接描写瑞芝亭的祥瑞之兆，颔联使用‘三秀’‘九茎’等典故来形容祥瑞之物，将祥瑞之象具体化、形象化，增强了诗歌的文化底蕴。颈联则通过对比，‘羽客四求空按谱’是说求仙者求而不得，而此地却有祥瑞，‘豸冠频谪更知名’则暗示蒋令君虽遭受贬谪却有贤能，名声更盛，形成鲜明的对照。从情感表达来看，诗中既有对蒋令君所在之地出现祥瑞的惊叹与欣喜，也有对蒋令君贤能却被贬谪境遇的同情，同时又有对他能得到朝廷重新征召的期待。主题思想围绕着蒋令君治理之地的祥瑞以及蒋令君的贤能与遭遇展开，表达了对他的肯定与同情，以及对他仕途的期望。