寄题赵贯道后乐亭

宋 · 杨时 · 五言

原文
丛祠有狐鸣,群雏满东州。
彬彬齐鲁郊,不复论轲丘。
鼓刀贩缯翁,衮衮封公侯。
风流日凋弊,世久俗益偷。
昔时戴经人,辍耕仍佩牛。
椎埋昼行盗,闾里更相雠。
赵子尉平阳,始止惟民忧。
百花烂成围,幽禽哢春柔。
问子胡不乐,我心殊未休。
威明揉彊梗,骄鹰化为鸠。
买犊解吴钩,束身自锄耰。
田庐户无枢,长物弃不收。
结亭自乐只,开编玩前修。
谁云酸寒吏,忧乐非身谋。
乃知君子怀,与世异沉浮。
嗟予一漫叟,放浪犹虚舟。
舞雩有清风,遗迹今在不。
君乎去此矣,欲往将谁俦。
寄言春服成,尚觊一来游。
译文 / 白话释义

荒草丛生的祠庙有狐狸鸣叫,成群的小人遍布东州大地。彬彬有礼的齐鲁之郊,也不再推崇孔丘孟轲之道。操刀宰杀贩卖丝织品的老翁,相继被封公封侯。风俗一天天凋敝,世道长久之后民俗更加浇薄。过去那些怀揣经书的人,停止耕种时还把牛缰绳系在身上(表示勤奋好学)。如今却有人白天杀人埋尸做强盗,邻里之间相互仇恨。赵子在平阳担任县尉,开始任职就只为百姓的忧愁担忧。百花烂漫形成花围,幽禽鸣叫着春天的柔婉。问你为何不快乐,我的内心却远不能平静。威严明察矫正强横不法之人,使骄横的鹰化为温顺的鸠。买来耕牛放下武器,约束自身亲自耕种。田舍门户没有门轴(表示不设防),多余的东西也丢弃不收取。建造亭子独自快乐,打开书卷玩味前人的美善之道。谁说贫寒的小吏,他的忧乐不是为自身谋划。于是知道君子的心怀,和世俗不同,不随波逐流。可叹我是一个散漫之人,放浪如同空船漂泊。舞雩台上有清风,当年的遗迹如今还在不在呢?你要离开这里了,想要前往又与谁作伴呢。寄话给你待春服制成,还希望能前来一游。

注释

建在丛林中的神庙。;原指文质兼备的样子,这里指有礼节的样子。;指孔子(名丘)和孟子(名轲),这里代指儒家的道统。;操刀,宰杀牲畜。;贩卖丝织品。缯(zēng),古代对丝织品的总称。;停止耕种。;杀人埋尸,指行凶作恶。椎(chuí),捶击的工具,这里用作动词。;乡里,民间。;同‘仇’,仇恨。;鸟鸣。;矫正强横之人。彊,同‘强’。梗,强硬、顽固。;春秋时期流行的一种弯刀,这里泛指武器。;锄和耰(yōu),都是农具,这里指耕种。;多余的东西。;前代的贤人。;放浪形骸的老人,是诗人的自称。;古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀,这里指舞雩台,是孔子及其弟子游憩之处。

赏析

这首诗在写作手法上运用了对比。诗的前半部分描绘了社会的凋敝混乱,如‘丛祠有狐鸣,群雏满东州’‘鼓刀贩缯翁,衮衮封公侯’等句,描述出小人当道、风俗败坏的景象,与后半部分赵子在平阳为官的清正、关注民生的善举形成鲜明对比,突出赵子的贤能。在意境营造上,前半部分营造出一种黑暗、衰败的意境,后半部分则转向清新、积极。情感表达上,诗人对社会现状表示忧虑和不满,对赵子的行为则充满敬佩和赞赏。主题思想围绕着批判社会不良现象,歌颂贤吏展开。诗中通过对不同人物形象和社会现象的描写,展现出一幅复杂的社会画卷,反映出诗人对理想社会秩序和贤能官吏的向往。

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