九江靖忠书院

每到年节时江州郡进献江中的苹草（用于祭祀），不同朝代（对狄仁杰的祭祀）那衣冠形象大体接近真实。狄仁杰多次历经生死最终保全了唐朝的社稷，一生只认东晋的君臣（狄仁杰曾梦到自己是东晋大臣谢安，以表忠心）那样的忠义之士。菊与松还打算在未来的暮年相伴，桃李只是暂且增添此地的春色。不要说近来公正的评论很少，那庙宇门额（表彰狄仁杰的题字）又是何人所写呢？

江中的苹草，古代常被用于祭祀。；表示历经多次生命危险，出自屈原《离骚》‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’，这里形容狄仁杰为唐朝社稷多次涉险。；原指土谷之神，后常用来比喻国家。；打算、想要。

这首诗在文学手法上运用了用典的手法，如‘一生惟识晋君臣’用狄仁杰梦为东晋谢安之事来表明狄仁杰的忠义。通过对狄仁杰的描写来营造出一种敬仰、追思的意境。在情感表达上，诗人对狄仁杰充满崇敬，从‘九死竟还唐社稷’可见对其挽救唐朝社稷的高度赞扬。从主题思想来看，诗人借狄仁杰的事迹，感慨世间公论自在人心，表达了对忠义之士的敬重与对正义得到彰显的坚信。同时，诗中‘菊松’与‘桃李’的对比，菊松象征着高洁、长久，桃李象征着一时的繁荣，进一步深化了主题，突出狄仁杰的高洁品质和不朽功绩。