九莲歌赠冯载赓

明 · 李之世 · 七言

原文
我闻西方极乐天,九品莲台九品莲。
栏楯七重围宝树,重重帝网空中悬。
西方极乐真难状,苦海众生尽回向。
识风鼓浪欲河深,谁向龙宫窥海藏。
龙宫金阙贝为楼,斮鳌四足奠中流。
神洲列岛琼居一,缥缈随波海面浮。
一片红轮挂树上,八面无风摇碧浪。
五指嵬嵬高戟天,捧出玉毫真佛相。
瓶持甘露洒琉璃,手翳芙蕖跨白象。
我曾折芦一问津,彼岸茫茫隔世尘。
偶逢居士掀髯笑,笑指莲花是夙因。
精庐也傍莲庵侧,滴翠门前摇冷碧。
维摩斗室一匡床,藏尽世界人不识。
度世缘深入世闲,浴日扶天手一只。
暂将高韵寄琴书,雅有闲情课水石。
昙花如掌卜成林,酌水餐霞养道心。
我来不语拈花笑,君抚无弦七尺琴。
落日衔山风在牖,竹里茶香烟缕缕。
雨觥我筹忘主宾,抹月批风笔如帚。
隔壁分来是佛灯,昏衢一点明于昼。
海潮三丈梵流音,破云隐隐木鱼吼。
滴翠山房九莲庵,截断芘刍未许谈。
同君共拈无言偈,胡床静里且须参。
译文 / 白话释义

我听说西方有极快乐的净土,那里有九品莲台。栏杆有七层环绕着宝树,重重帝网在空中高悬。西方极乐世界实在难以描述,苦海之中的众生都心向那里。业识之风鼓动欲望之河使其幽深,谁能到龙宫窥探海中宝藏呢?龙宫以黄金为宫阙,贝壳做楼阁,斩断鳌的四足来奠定中流。神州的列岛中琼岛是其中之一,缥缈地随着波浪在海面漂浮。一轮红日挂在树上,八面没有风而碧浪摇动。五指山巍峨高耸指向天空,捧出玉毫那是真佛的法相。宝瓶中持着甘露洒向琉璃,手遮着芙蕖跨着白象。我曾经折芦苇探寻渡口,彼岸遥远隔着尘世。偶然遇到居士捋着胡须大笑,笑着指着莲花说是前世因缘。精美的房舍也依傍着莲庵旁边,滴翠门前摇动着清冷的绿色。维摩诘的斗室中有一张床,藏着整个世界却没人知晓。超度世间的缘分深入世间,有一只手能托起太阳扶起天空。暂时将高雅的情韵寄托于琴书,很有闲情来赏玩水石。昙花如手掌般长成树林,饮水食霞涵养求道之心。我到来不说话只是拈花微笑,您抚弄无弦的七尺琴。落日挂在山边风在窗户边,竹林里茶烟一缕缕升起。我们举杯畅饮忘记主宾,挥笔作文如扫帚般洒脱。隔壁分来的是佛灯,在昏暗的道路上那一点比白昼还明亮。海潮涌起三丈高传来梵音,木鱼声冲破云层隐隐传来。滴翠山房和九莲庵,截断比丘(和尚)的话不许谈论。同您一起拈着无言的偈语,在胡床上安静地参禅。

注释

栏杆。纵为栏,横为楯。;斩断鳌足。古代神话传说中女娲曾斩鳌足支撑天地。;形容高大雄伟的样子。;遮蔽。;维摩诘的简称,是佛教中著名的在家菩萨。;比丘,即和尚。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了丰富的想象和夸张的手法。如对西方极乐世界的描写,‘栏楯七重围宝树,重重帝网空中悬’等句,构建出一个奇幻绚丽、神圣庄严的极乐世界的景象,想象奇特,充满奇幻色彩。在情感表达方面,诗人表达出对西方极乐世界的向往以及对尘世的超脱之感,同时也透露出与友人之间的默契和高雅的情致。意境营造上,既有西方极乐世界的宏大神圣,又有精庐莲庵周边的清幽宁静,形成鲜明的对比又和谐统一。主题思想上,既有对佛禅境界的探寻与向往,也有对尘世中超然物外生活态度的推崇,展现出一种出世与入世的融合。诗中的画面感很强,从西方极乐到眼前的山房庵堂,从宏大的自然景象到人物的闲适活动,切换自然,给人以丰富的阅读体验。

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