九日值连雨用古韵

美好的节日本打算尽情饮酒（让酒肠宽松，意即开怀畅饮），连续的降雨反而使得欢笑减少。家中多次延迟妻子送来柴米（桂玉，喻柴米昂贵），（久不出门）头上都要长出莓苔，像野人一般了。场院没有因露积而妨碍秋季收获，箱箧里还没有制成寒衣就要遭受清晨的寒冷。稍稍令人欣喜的是菊花似乎懂得人的心意，蕴含美质等待天晴时供人观赏。

喻柴米昂贵。出自《战国策·楚策三》：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂。’后遂以‘桂玉’称柴米。；指妻子。在古汉语中，‘中妇’有多种含义，此处指妻子，是家庭主妇的角色，承担着馈送柴米等家庭事务。；青苔。常出现在潮湿、少有人至的地方，这里形容因连雨而久不出门，头上似乎都要长青苔了，是一种夸张的表达。；这里指居住在乡野的人，常形容粗俗、质朴或未经教化的人，诗中诗人以野人自比，诙谐地表现出被困的状态。；包含美质。出自《易·坤》：‘含章可贞。’在诗中用来形容菊花蕴含美质等待天晴被观赏。

从文学手法上看，首联直抒胸臆，将佳辰与连雨时的不同心境进行对比，突出连雨带来的扫兴。颔联运用典故‘桂玉’来指代柴米之事，增加了诗歌的文化内涵，且‘莓苔欲上野人冠’一句形象地写出了因雨被困家中的窘态，是一种夸张的表达。颈联则是对生活场景的写实，场院和箧中的状况体现出雨对农事和生活的影响。尾联以菊花含章有意候晴看，赋予菊花以人的情感，是拟人手法，从侧面表达出诗人对天晴的期待。在情感表达方面，诗中既有对连雨影响生活、减少欢乐的抱怨，也有对菊花解人意的欣慰，复杂而细腻。在意境营造上，通过描写雨日中的生活场景、人物的心情以及菊花的姿态等，营造出一种略带忧愁又有希望的生活气息浓厚的意境。主题思想围绕着连雨时的生活感悟和对天晴的期待展开。