旧友陈基六相遇于新竹吟坛,口占绝句见赠。即用原韵,口占两绝以报

清 · 许南英 · 七言律诗

原文
犹有元龙湖海气,竹城城畔忽班荆
相期大雅扶轮手,晓日金鳌背上行
陶公解组官书晋,和民韬光璞抱荆
时地限人毋自苦,故山猿鹤有同行
译文 / 白话释义

仍然有着陈元龙那样的湖海豪气,在竹城的城边忽然相遇,铺上荆条而坐。互相期待成为推动大雅之诗风的人,在晓日映照下于金鳌背上前行。陶潜解下印绶而心中挂念晋朝官事,我韬光养晦心中怀着璞玉般的情怀身处荆地。时间和地域限制着人不要自我痛苦,故乡的猿猴和鹤会与我同行。

注释

陈元龙,即陈登,三国时人,有湖海豪气。;在地上铺开荆条而坐,形容朋友相遇,共叙情怀。出自《左传·襄公二十六年》。;《诗经》的组成部分之一,这里代指高雅的诗风。;扶持车轮,比喻在后面推动、助势。;解下印绶,指辞去官职。组,印绶。;隐藏光彩,比喻隐藏声名才华。

赏析

从文学手法上看,首句用‘元龙湖海气’的典故,以陈元龙的豪气来比喻友人,增添了诗作的文化底蕴。‘竹城城畔忽班荆’则点明了相遇的地点与情境,‘班荆’这一动作描写富有画面感。颔联‘相期大雅扶轮手,晓日金鳌背上行’,表达出对彼此在诗坛上能够引领风雅的期望,‘晓日金鳌背上行’营造出一种充满希望与活力的意境。颈联通过陶公的典故,与自身境遇相对比,‘解组’‘韬光’等词体现出一种豁达的情怀。尾联‘时地限人毋自苦,故山猿鹤有同行’则是一种自我宽慰与对友人的劝勉,情感真挚,在表达超脱的同时又不失对友情的珍惜。整首诗意境开阔,既有对诗坛的展望,又有对自身境遇的思考,情感丰富,主题围绕友情、诗道与人生境遇展开。

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