九月八日同年陈范川太史招同梁一峰广文游光孝净慧二禅寺呈范川

还记得自己曾经在禅寺的禅榻上思绪纷纭（暗指历经世事沧桑，头发已白），二十年来被尘世的劳苦所累难以承受。今天重新探寻这曾经僧人留钵之处（指代寺院），恍然觉得自己前世是初悟佛理而抄写经文的僧人。菩提树枝繁叶茂，金园一片洁净，诃子树林中可以见证寺庙建筑的兴起。求问佛祖深意只为寻求本真的自我，不妨再向溪边的藤条求些纸张（用来书写感悟等）。

二十年。‘廿’，二十。载，年。；本指僧人放置钵盂之处，这里指代寺院，源于佛教文化中钵盂为僧人重要的生活器具，寺院为僧人活动的主要场所。；一种桑科榕属植物，在佛教文化中有特殊意义，被视为觉悟之树。；诃子树形成的树林，诃子树也是与佛教文化相关的植物。；指剡溪纸，浙江剡溪所产的藤制纸最为有名，这里指代纸张。古人常向溪边的藤条获取造纸原料，进而制成纸张用于书写。

从文学手法上看，首联‘鬓丝禅榻记吾曾，廿载尘劳苦莫胜’采用了对比手法，将曾经在禅寺的宁静与二十年来尘世的劳苦相对比，突出尘世生活的艰辛，‘鬓丝禅榻’营造出一种静谧又略带沧桑的氛围。颔联‘今日重寻留钵地，前身初悟写经僧’运用联想，把当下的重游与前世可能的身份相联系，增添了一种空灵神秘之感。在情感表达方面，诗人表达出对尘世劳苦的厌倦，同时对寺院宁静的向往以及对探寻佛理的虔诚。在意境营造上，诗中描绘的菩提树、金园、诃子林等景象，营造出一种宁静、清幽、圣洁的寺院意境。主题思想围绕着重游寺院，在寺院的环境氛围中寻求解脱尘世劳苦的慰藉，以及对佛理的感悟和对本真自我的探寻。