九月二日盛集诸公郊游至二圣寺仍用散木韵

明 · 袁宏道 · 五言

原文
潇散与秋宜,枇杷树下棋
衣纹粘草地,人影散花池
石望僧流梵,霞江雁谱诗
空台聊戏马,预取茱萸时
莎径许谁通,香寮紫翠中
窗衔半岭日,院钱一池风
认药收花片,阄题得草虫
玄言三五反,小欲困支公
折柬召僧休,儒禅结伴游
藻心遮戒律,觞改黜轲丘
壁冷啼虫暮,云盘怒隼秋
小章闲理楫,歌板上渔舟
靖节一生懒,秋来有底忙
妻儿团菊社,宾客守糟床
西肆驼蹄熟,东邻蟹甲香
山中无姓字,呼我作高阳
白马紫缰游,溪光湛碧秋
蛾眉司酒监,大鼻领曹头
抽点荞花雪,杯香芳叶沟
山房开料理,菊晚是吾忧
闲寻古钓矶,树影与波晖
干鹊一生喜,焦鹩半亩飞
奴嚣亡酒具,客醉唾僧衣
又趁芦花去,长歌缓棹归
偶然深树里,乍得野鸥亲
蔓棘衣闲路,松风聒静朲
桥边红累子,花底碧纱巾
怕掠青苔去,空阶不扫尘
独树扣镶谁,幽人觅故知
斜鬟溪女笑,丫路板桥危
山户虫封蜡,花乡果旧卮
白公君记取,是处有僧随
译文 / 白话释义

潇洒闲散正与秋天相宜,在枇杷树下下棋。衣服的纹路粘上草地,人的影子散落在花池。石头看着僧人念诵佛经,云霞下的江面上大雁似在谱写诗句。空旷的高台姑且戏马,预先等待茱萸红遍的时候。莎草小径不知通向谁处,香寮隐在紫翠之间。窗户衔着半岭夕阳,庭院欠着一池清风。辨认药材时拾起花瓣,拈阄选题得到草虫。玄妙的言论多次反复,小小的欲念令支公困倦。折柬召来僧人一起休息,儒者与僧人结伴出游。文藻之心遮掩戒律,饮酒改变了对孔丘的看法。墙壁清冷虫儿在暮晚啼叫,秋云盘旋有猛隼发怒。小小篇章写着悠闲地划船,歌声伴着登上渔船。陶靖节一生疏懒,秋天来了有什么可忙的。妻儿团聚在菊社,宾客守着酒醅。西边店铺驼蹄已熟,东边邻居蟹甲飘香。在山中没有姓名,称呼我为高阳酒徒。骑着白马紫缰出游,溪中波光湛蓝似秋。美丽女子做酒监,大鼻子的人做头领。抽取荞花似雪,杯中的香气弥漫芳叶沟。山中房舍开始料理,菊花晚开是我的忧愁。悠闲地寻找古老的钓鱼石矶,树影与波光交相辉映。喜鹊一生充满喜悦,焦鹩在半亩地间飞动。奴仆吵闹丢失酒具,客人喝醉唾在僧衣之上。又趁着芦花飞舞离开,长歌舒缓摇桨而归。偶然在深树之间,突然与野鸥亲近。蔓棘布满小路,松风在寂静的树林中喧扰。桥边有红色累累的果实,花下有碧色的纱巾。害怕踩坏青苔离去,空旷的台阶不扫灰尘。独树之下谁来叩马,幽人寻觅故交旧知。斜着发髻的溪边女子在笑,岔路的板桥很是危险。山中人家虫儿封蜡,花乡以旧杯盛果。白公啊你要记住,此处到处都有僧人相随。

注释

以拈阄的方式确定题目。拈阄是古人用来决定事情的一种方式。;‘黜’有贬斥、废除的意思,‘轲丘’指孔丘。这里表达饮酒后改变了对儒家尊崇的态度,是一种放浪形骸的表现。;指陶渊明,陶渊明私谥靖节。这里借陶渊明表达一种疏懒的生活态度。;指酿酒的器具,这里代指酒。;屋间木。这里‘松风聒静朲’描绘松风在树林间喧扰的情景。

赏析

这首诗意境开阔且富有生活气息和秋日的闲适感。从文学手法上看,多处运用白描手法,如‘衣纹粘草地,人影散花池’,简洁而生动地描绘出人物与环境的关系,勾勒出一幅富有诗意的画面。诗中写景细致入微,如‘窗衔半岭日,院钱一池风’,将窗户与山岭落日、庭院与池中风的关系描写得饶有趣味,赋予自然景物一种灵动之感。在情感表达方面,传达出一种闲适自在、纵情山水、与自然相亲相近的情感,既有对田园生活的向往,又有与友人同游的欢乐。主题思想上展现出一种追求自由、洒脱不羁的生活态度,在自然与人文交融的场景中,表达出对生活的热爱以及对世俗名利的超脱。诗中描写的场景丰富多样,人物形象也各具特色,从僧人到儒者,从妇女到宾客等,展现出一幅丰富的社会生活画卷。

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